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          唐代鑲綠松石螺鈿鸚鵡紋銅鏡賞析

          大唐西市博物館藏有一件唐代的鑲綠松石螺鈿鸚鵡紋銅鏡,直徑6.5厘米,圓鈕,素緣,鏡背圖案以海蚌貝殼打磨雕刻鑲嵌而成。鈕外鑲嵌一圈螺鈿,主圖案為螺鈿雕刻的鸚鵡和折枝寶相花,中間空隙處鑲嵌有綠松石,鸚鵡宛如在花叢、綠葉間飛舞旋轉,細致精巧、生動活潑。

          唐代螺鈿鏡被譽為“中國最美的銅鏡”,為唐代的特種工藝鏡之一。此類銅鏡的主題紋飾有人物、花鳥和寶相花、折枝花等等。螺鈿鏡的制作,用螺蚌貝殼雕制成各種圖案,按設計要求粘貼于素鏡背面,然后髹漆、研磨,最后再在螺鈿上毛雕花紋。漆地為黑色,螺鈿為白色,黑白分明,光彩瑩潤,精致細巧,華麗秀美。唐代螺鈿工藝較為盛行,螺鈿鏡則流行于唐玄宗及其稍后一段時期,以后的其他時代較為罕見。

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          唐朝盛世,政治清明,中外經濟、文化交流頻繁,使得佛教文化得到了長足的發展,佛教信徒日益增多、表達崇拜之情也多種多樣,而這面鑲綠松石螺鈿鸚鵡紋銅鏡就是一個例證。

          鸚鵡是古今中外深受人們喜愛的一種飛禽,其或五彩絢爛或潔白如雪的羽毛,以及善作人言的才能,都使人對之喜愛有加。而鸚鵡與佛教有著密切的因緣,佛教與《佛經》的流傳賦予了鸚鵡很多的神奇與靈性,說法時經常以鸚鵡作比喻,將人世間深奧、抽象的道理通過淺俗易懂的故事深入淺出、形象化地闡明,這不僅拉近了佛教與民眾的距離,也擴大了佛教的傳播范圍。例如,佛教為闡述“為人子女應孝敬父母”的道理,在《雜寶藏經》卷四記載了一則鸚鵡與農夫的故事。說有一只鸚鵡為了奉養眼睛失明的父母,每天都會采集好的果實回來。而當時有一個農夫發了愿,要與眾生一同分享他種的稻谷。鸚鵡聽后便經常至此采集谷子。一日,農夫到田里巡視作物時,發現很多稻穗被啄斷了,于是他起了懊惱之心,在田里設下網子。鸚鵡再度來采食的時候,正好被網子給纏住了,動彈不得。它見農夫從田埂走來,即說:“地主啊!你先前發愿要將稻谷布施給大眾,所以我才敢到這里覓食,現在你怎么反悔了呢?而且,田地就像母親般蘊育著萬物;稻種就如父親一樣養育他的孩子;實語,就像小孩子那么天真無邪,不欺騙別人;農夫就像是國王那樣愛護子民。作為子民的我,心存感恩地擁護著你?!鞭r夫聽后問鸚鵡:“你采這些稻谷要給誰用?”鸚鵡說:“要奉養我的父母?!庇谑?,農夫告訴鸚鵡:“日后你可以自由地到我的田里采谷,我愿意布施給你?!碑敃r的鸚鵡就是佛陀的過去生,農夫是舍利弗,盲父、盲母即是凈飯王與摩耶夫人。佛教通過這樣簡單的故事說明了只要孝敬父母、廣修善法就能升天享福,反之就會速墮地獄、受輪回之苦。

          銅鏡是古人生活的日常用品,而尺寸小一些的則會隨身佩戴。制鏡工匠們將鸚鵡圖案鑲嵌在鏡背之上,不僅起到了裝飾的效果,美觀大方,也在無形之中為配鏡之人起到了警示的作用,讓人們時刻謹記“百善孝為先”,更為我們了解唐代社會及其宗教文化提供了可貴的實物資料。

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