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          被稱為“神玉”的遠古綠松石有多驚艷!

          遠古綠松石之所以被人們尊崇為“神玉”,就是因為它起源于女媧補天的傳說。在這個充滿神秘色彩的傳說中,女媧為了補天來煉石,當地的綠松石,因其內含的礦物成分存有差異,分為白、綠、碧、黑、黃五種顏色,所以煉成的五彩石就是綠松石。

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          在人類歷史發展的長河中,早期也有綠松石的蹤跡可尋。在考古中發現,在大汶口文化時期,頸飾中已經出現了綠松石。據今有6500-4400年的仰韶文化遺址和陜西省西安半坡文化遺址中也曾發現過綠松石。紅山文化時代的鳥形飾品中也曾有綠松石的蹤影,這都是紅山文化與仰韶文化交流的見證。到了商代后期,綠松石出現在黃河流域,并不斷往東發展,后期在東北和內蒙出現蹤跡。

          遠古綠松石貫穿了整個夏商時期,始終承載著“神玉”的文化特質,據考古發現,遠古綠松石大都出現在帝王日常的用具中,戰爭武器上也有鑲嵌綠色松石的習慣,彰顯其帝王之氣。后來出土的貴族墓葬中,陪葬品中也出現過綠松石的身影。

          那一抹藍綠色,穿越歷史,依然艷麗多彩,依舊帶著些許的神秘色彩。

          進入春秋時期,遠古綠松石的神秘面紗漸漸被揭開。受儒家思想的影響,此時的綠松石作為古玉之一,代表著“德玉”文化的內涵??鬃釉浴熬颖鹊掠谟瘛?、君子如玉,所以,中國古代有佩戴玉的習俗,象征著身份的尊貴。綠松石也由此逐漸從神玉轉變為德玉文化的代表。

          春秋晚期、秦漢時期,綠松石變得比較接地氣,發展成為財富與權力的代表。春秋戰國時代,綠松石有時會被鑲嵌在名劍和銘器上,比如,吳王夫差曾有一柄自用劍,劍柄上鑲嵌著綠松石。楚人卞和獻了一塊青石,后來這塊身份高貴的和氏璧成了歷代王朝的傳國玉璽。據考證,和氏璧本就是綠松石,產出地在神農架、房縣一帶。自此,遠古綠松石的神玉地位演變成帝王權力的象征。

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          遠古綠松石的被染上宗教色彩是在隋唐時代。唐貞觀十五年,文成公主入藏,帶去了大量的綠松石,用以裝飾拉薩大昭寺覺康主殿的釋迦牟尼鍍金佛像。此后,綠松石逐漸成為藏族同胞最喜歡的寶石,開始頻頻出現在飾品、器具和佛像裝飾中。

          明清時期,綠松石演變成藝術的載體。綠松石的美名在皇權貴族、文人雅士中口口相傳,藝術家把綠松石鑲嵌在酒器、佛像、香爐鼎器,以及珠寶把玩等物件上,同時也彰顯出當時高超絕倫的制玉技術和審美情趣。

          時代發展到今天,大規模開采礦產已經與市場掛鉤。當年被奉為“神玉”的遠古綠松石已經走入尋常百姓家,成為收藏家和文玩愛好者的心頭愛,逐漸演變成大家手里盤玩的綠松石手串或配飾。

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